PISICA BLANDA ZGARIE RAU…

In ultima vreme s-a vorbit mult despre celebra constatare a tanarului, dar lucidului ieromonah Savatie Bastovoi: „Doua carii iesite din aceeasi gaoace rod astazi poporul nostru: ecumenismul pe plan religios si ideea Uniunii Europene pe plan politic si economic” (1). Aceasta pozitie este contestata insa de un numar destul de mare de preoti si teologi, care se regasesc in afirmatiile parintelui profesor Constantin Coman despre „erminia conform careia Europa este un pericol despre Ortodoxie. Va trebui sa recunoastem cu totii intr-o zi ca o astfel de atitudine este una ipocrita si facila, care puncteaza tocmai incapacitatea de a-ti asuma raspunderea pentru propriile neputinte si esecuri” (2).

Articolul de fata isi propune sa prezinte cateva fapte si opinii care pot ajuta la conturarea unui punct de vedere obiectiv. Scurtimea sa lasa loc liber comentariilor si, de ce nu, polemicii.

Scandalul provocat de initiativa scoaterii icoanelor din scoli a fost un prim semnal de alarma ca in mintile unora apartenenta la UE implica descrestinarea Romaniei. La momentul respectiv, insa, oficialii UE nu s-au implicat in solutionarea disputei.

Ceea ce s-a intamplat insa anul acesta a aratat orientarea spirituala a Uniunii: Uniunea Europeana a acuzat Polonia de homofobie, din pricina unui proiect de lege potrivit caruia se interzice propaganda homosexuala in scolile poloneze. Si in Romania homosexualii au incercat sa isi promoveze patimile in scoli. In 2005, Fundatia ACCEPT    a tiparit un manual alternativ de educatie sexuala, dar s-au lovit de opozitia oficialitatilor.

Inspectorul general al Inspectoratului Scolar Judetean Iasi, Camelia Gavrila, a spus atunci: „Tinand cont de deschiderea catre valorile democratice si europene, noi suntem dispusi sa acceptam si sa fim toleranti fata de minoritatile sexuale. Dar de la aceasta atitudine si pana la a accepta sa se predea sau sa se comenteze in scoli astfel de pledoarii pentru homosexualitate pasul este foarte mare. E ciudata insistenta acestei fundatii cu acest ghid adresat profesorilor. Insa noi pledam ca elevii sa ia cunostinta de elemente de dragoste normala si sanatoasa” (3).

In Polonia, ministrul Educatiei, Roman Giertych, a afirmat ferm ca „Trebuie sa fie limitata propaganda homosexuala, astfel incat copiii sa nu-si faca o parere gresita despre familie”. Initiativa sa, concretizata intr-un proiect de lege potrivit caruia incepand din toamna acestui an propaganda homosexuala in scoli va fi interzisa, s-a lovit de zidul parlamentarilor UE. Acestia, pe 26 aprilie 2007, au votat o rezolutie (cu 325 de voturi pentru si doar 124 contra si 150 de abtineri) prin care Polonia era condamnata pentru homofobie. Mai mult, rezolutia adoptata cere trimiterea unei delegatii care sa verifice Polonia, in scopul “legalizarii homosexualitatii pe intreaga planeta” (4).

Observand valorile pe care le promoveaza Europa contemporana, parintele Nicolae Steinhardt facea o constatare foarte trista: „Europa de astazi (Occidentul) ofera un spectacol de nerozie si indobitocire cum rareori a mai fost din secolul IV incoace” (5). IPS Bartolomeu Anania il continua inspirat: „Pretentiile aberante care ni se pun in fata pentru a fi acceptati in aceasta Europa: homosexualitatea, viciul, avortul, desfraul, sexualitatea, pornografia, adica tot ceea ce poate fi mai rau in viata unei societati, niste rele pe care noi, ca popor, in frunte cu Biserica si din fericire in frunte cu tineretul nostru crestin ortodox, le respingem cu toata fermitatea, pentru ca nu vrem, cu pretul «intrarii» noastre in Europa, sa ne pierdem propria identitate nationala. (…) Pentru intrarea in Europa ni se cere sa fim toleranti cu toate cele ce ne smulg din credinta noastra. De aceea, personal, voi deveni intolerant, chiar cu riscul de a fi catalogat drept fundamentalist. La urma urmei, daca e vorba de «fundamentalism», primul fundamentalist a fost Insusi Iisus Hristos: «Inapoia Mea, satano!»” (6).

Crestini fiind, nu vrem si nici nu cerem pedepsirea homosexualilor dupa cum o cere Vechiul Testament: De se va culca cineva cu barbat ca si cu femeie, amandoi au facut nelegiuire si sa se omoare, ca sangele lor asupra lor este (Levitic 20, 8-13).

Ceea ce cerem este insa sa fim lasati sa ne aparam identitatea, sa nu ni se impuna acceptarea anormalului drept normal, a pacatului drept virtute. Homosexuali au fost, sunt si vor mai fi. Biserica nu ii condamna, ci ii asteapta cu rabdare sa se pocaiasca si sa inceapa o viata noua.

In timpul vizitei in Romania, Arhiepiscopul Atenei, Hristodoulos, ne-a atras atentia asupra pericolului care ne sta inainte – acela de a ne lasa pacaliti de o mentalitate anticrestina promovata de Europa: „Influentati de ateismul generat de iluminism, europenii de astazi urmaresc sa creeze o Europa care refuza crestinismul. Daca vor reusi, atunci Uniunea Europeana va deveni foarte fragila, gata sa moara chiar in fasa»” (7).

Parintele Iustin Parvu spune: „Am zis candva: intrarea in UE este iesirea din Ortodoxie. Dar revin si zic: depinde de  noi sa nu lepadam deodata credinta. Ca si haina nu o dezbraci dintr-o miscare, mai intai scoti o maneca, apoi cealalta. Pana atunci, s-ar putea ca poporul sa se destepte. Daca ne vom ruga insa cu ravna, daca ne vom osteni in rugaciune, Dumnezeu va face ca totul sa fie posibil. Si toate aceste incercari, globalizare, ecumenism si cine stie care altele, toate vor fi spulberate de forta rugaciunii” (8).

Daca forta rugaciunii va birui, ne va fi bine. Daca nu, vom fi pusi sa dam raspuns tulburatoarei intrebari adresate profetic de Sf. Nicolae Velimirovici: „Hristos a plecat din Europa, precum odinioara din tinutul Gadarenilor la poftirea acelora: dar indata ce a plecat, a venit razboi, urgie, spaima, ruina, distrugere. S-a intors in Europa barbaria de dinainte de crestinism: a avarilor, a hunilor, a longobarzilor, a africanilor, numai ca de o suta de ori mai infricosatoare. Hristos Si-a luat crucea si binecuvantarea Sa si a plecat. A ramas in urma intuneric si putoare. Iar voi hotarati-va acum cu cine vreti sa fiti: cu intunecata si puturoasa Europa, sau cu Hristos?“ (9).

Krzysztof Bosak, din partea Ligii Familiilor Polone, unul dintre partidele membre ale coalitiei aflate la putere: „In Canada, vedem instante care le interzic parintilor sa-si retraga copiii de la orele de propaganda homosexuala. Vedem ca un barbat este arestat pentru ca a mers sa discute cu directorul scolii pentru a-i cere retragerea copilului sau de la aceste ore. In Anglia, exista un program prin care copiii invata despre istoria miscarii homosexualilor – lucru care nu are legatura nici cu istoria si nici cu stiinta, ci cu o ideologie daunatoare copiilor. Si in Polonia activistii homosexuali au incercat sa distribuie brosuri obscene in scoli. Acest lucru trebuie sa inceteze, pentru binele copiilor nostri, al sigurantei si al libertatii in fata acestei hartuiri” (10).

“Masurata pe o scala intre «traditionalism» si «modernism», atitudinea populatiei fata de aceasta minoritate sexuala se plaseaza in zona de «traditionalism», adica de intoleranta. Astfel, 4 din 5 persoane considera ca s-ar simti deranjate «mult» si «foarte mult» daca «o persoana de acelasi sex le-ar face avansuri», 75% daca ar afla ca un membru al familiei este homosexual, iar peste doua treimi s-ar simti deranjate daca ar afla ca unul dintre profesorii copilului este homosexual” (11).

Sf. Ioan Gura de Aur scria: „Ce poate fi mai spurcat decat un barbat tavalindu-se in (astfel de) curvii? Ce poate fi mai gretos? O, ce nebunie! O, ce smintire! (…) Voi insa, care savarsiti acest pacat, ati facut neamul nostru omenesc mai necinstit decat necuvantatoarele, caci il batjocoriti prin asemenea fapte si va batjocoriti si voi insiva” (12).

Danion VASILE

(text preluat din Lumea credintei)

Note:

[1] Adio, Uniune Sovietica, bun venit, Uniune Europeana!, ieromonah Savatie Bastovoi,, http://www.odaiadesus.ro/bunvenit.html.

2 Din volumul Lucrarile conferintei “Ortodoxia – parte integranta din spiritualitatea si cultura europeana” , M-rea Constantin Brancoveanu, Sambata de Sus, 2004.

3  Citat in articolul Manualul interzis, scris de Silviu Labes, ziarul Ieseanul, 12 iulie 2005.

4 http://chisinau.novopress.info/?p=548#more-548

5 Nicolae Steinhardt, Monahul de la Rohia raspunde la 365 de intrebari incomode adresate de Zaharia Sangeorzan, Ed. Revistei „Literatorul”, Bucuresti, 1992, p. 120.

6 Revista Rost, septembrie 2004.

7 De pe site-ul www.patriarhia.ro, sectiunea „Vizite”, articolul Vizita in Romania a Prea Fericitului Parinte Hristodoulos, Arhiepiscopul Atenei si a toata Elada – 4-11 iunie 2003.

8 http://cuvant.wordpress.com/2007/05/14/parintele-iustin-despre-vremurile-din-urma/

9 Citatele din textul Sfantului Nicolae au fost extrase din lucrarea parintelui Justin Popovici, Biserica Ortodoxa si Ecumenismul, M-rea „Sfintii Arhangheli”, Petru-Voda, 2002, pp. 132-133. Chiar daca unii contestau valoarea acestor afirmatii transante ale episcopului Nicolae Velimirovici, dupa canonizarea acestuia nici un teolog serios nu se mai incumeta sa le combata.

10  http://ro.altermedia.info/minoritati/polonia-vrea-s-interzic-propaganda-homosexual-in-scoli_6641.html

11 Din articolul Corinei Scarlat, Seropozitivii si homosexualii, cei mai discriminati din Romania, in Evenimentul Zilei, 26 ianuarie 2006.

12  Apud Pr. Constantin Mihoc, Taina casatoriei si familia crestina, Ed. Teofania, Sibiu, 2002 , p. 185. Si sfantul le mai spune homosexualilor : „Nu zic numai ca prin acest pacat tu nu ai devenit femeie, dar inca ai pierdut si dreptul de a fi barbat, caci nici nu te-ai schimbat in natura femeii, nici nu ai pastrat natura barbateasca, ci amandurora te-ai facut deopotriva tradator, (…) fiindca ai nedreptatit si necinstit amandoua genurile” (ibidem).